ISLAM EN OU DE FRANCE - SUITE

Vous trouverez ci-dessous ma chronique diffusée sur RFO - Réunion le 30 avril 2010.

'asalamu'aleikum chers auditeurs,

Comme je le disais la semaine dernière, je terminerai cette réflexion sur l'Islam en/de France à travers ce propos Islam : tradition sociale et culturelle.

L'Islam s'exprime à travers un comportement qui marque la vie du musulman de la naissance à la mort, en incluant bien évidemment la préparation à la vie future dans l'au-delà. Un code social régit les relations et les traditions familiales de celui que le professeur de Paris 3 – Sorbonne Nouvelle :Mohammed ARKOUN appelle l'Islam silencieux ultra- majoritaire en France car il parle dans la rue, dans les familles mais que les medias n'évoquent jamais car il leur semble trop "tranquille.".

En effet, ces derniers posent régulièrement, notamment, à travers le petit écran : la distanciation à l'égard de l'Islam comme une condition d'intégration réussie! Selon cette logique, l'Islam deviendrait l'obstacle majeur à toute insertion dans la société française. L'intégration dans un groupe sociologique peut elle s'effectuer dès lors que l'on aura demandé à celui qui exprime le désir de prier, par exemple, de ne plus le faire au risque de renier, ainsi, ses racines.

Le musulman respectueux des principes de l'Islam cherche toujours à comprendre, à connaître, à réfléchir, à augmenter sa science. Aussi, il n'y a rien d'étonnant à ce qu'ainsi vécu, l'islam participe pleinement à l'accomplissement de la tradition abrahamique aui sein de la société française.

La question ne consiste plus à se demander si l'Islam et laïcité française sont compatibles mais plutôt comment l'évolution du concept de laïcité intègre dans sa tradition intellectuelle et spirituelle les valeurs islamiques, au demeurant, fort convergentes.

Autour de la même problématique sur l'Islam en ou de France, la proposition de loi présentée par le président Sarkosy lors du Conseil des Ministres du mercredi 21 avril 2010 suscite, "à chaud", quelques interrogations.

Dans l'état actuel du texte qui, je le répète n'est qu'une proposition, il s'agit d'interdire le Voile intégral dans tout l'espace public, ce qui inclut bien évidemment la rue. Autrement dit, si cette logique l'emportait, toute femme portant le voile intégral deviendrait ipso facto interdite de sortie au-delà de son domicile.

Dans cette hypothèse, deux alternatives se présenteraient à une personne désireuse de se préserver ainsi du regard d'autrui, soit ne plus jamais quitter son habitation, soit retirer purement et simplement le voile intégral dès que le pas de la porte est franchi.

Dans les deux cas, il s'agirait d'une atteinte fondamentale aux droits individuels de la personne humaine puisque dans le premier cas,, cette femme se retrouverait dans une situation de recluse à vie, dans l'autre, dans une situation de reniement eu égard à une conviction religieuse fondement de son existence humaine.

D'ailleurs, pour éviter cette condition de prisonnière et par respect envers ses droits individuels, le Conseil d'Etat, consulté sur ce point par le gouvernement a dissocié le port du voile dans les services publics où l'identification de la personne s'impose et la rue, lieu de circulation libre et autonome pour quiconque n'attente pas à la pudeur d'autrui.

Si le projet de loi se transformait en loi future, un groupe de 60 parlementaires pourrait saisir le Conseil Constitutionnel pour examiner la conformité de la nouvelle loi avec la consitution française et la déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789.

Enfin, si le Conseil Constitutionnel confirmait cette loi, il existerait toujours, sur le plan théorique, la possibilité de déposer un recours devant la cour européenne des droits de l'homme, cette procédure demeure néanmoins longue et complexe.

Pour l'instant, attendons l'issue de la discussion législative tant à l'assemblée nationale qu'au Sénat.

A quand une proposition de loi règlementant la longueur de la mini-jupe, la marque du string et la couleur du bermuda ?

Chers auditeurs, 'assalamu'aleikum, à la semaine prochaine Incha Allah.

Luis-Nourredine PITA.